১৬৮ সেমি লাইফলাইক সিলিকন এলডেন রিং মেলিনা সেক্স রিয়েল ডলস

বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করা

বর্তমানে মাহু হিসেবে নিজেদের পরিচয় দেওয়া অনেকেই তাদের শ্রদ্ধেয় পূর্বপুরুষদের ভূমিকা পালন করছেন, কিন্তু তা করা সহজ ছিল না। মাহু প্রান্তিক হয়ে পড়ার সাথে সাথে, এই শব্দটির অর্থ সমকামী সম্প্রদায়ের বেশিরভাগের জন্য একটি অপবাদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে, যার ফলে অনেকেই মাহুর আধ্যাত্মিক জীবনধারাকে যৌনতার সাথে মিশিয়ে ফেলেন। মহিলাদের জন্য সেক্স ডল

১৯৬০-এর দশকে, যখন হনুলুলুর চায়নাটাউন জেলায় ড্র্যাগ সংস্কৃতির উত্থান ঘটে, তখন কিছু মাহু এবং সমকামী সম্প্রদায়ের অন্যান্যরা দ্য গ্লেড নামে পরিচিত একটি প্রাক্তন ড্র্যাগ নাইটক্লাবে আত্মীয় পরিবার খুঁজে পান।

কিন্তু তারা প্রায়শই সহিংসতা এবং বৈষম্যের শিকার হতেন, যার মধ্যে ছিল আইন যা একসময় অনেক মাহু এবং ট্রান্সজেন্ডার মহিলাদের বোতাম পরতে বাধ্য করত যাতে লেখা ছিল, "আমি একজন ছেলে।" এক দশক ধরে, যারা পিন না পরে ধরা পড়েন তাদের "প্রতারণার উদ্দেশ্য" আইনী ধারার অধীনে জরিমানা করা হত, যা অবশেষে 1972 সালে বাতিল করা হয়েছিল। হিজড়া সেক্স ডল

মাহু লেখক এবং ইতিহাসবিদ অ্যাডাম কেওয়ে মানালো-ক্যাম্প, যার মা দ্য গ্লেড এন্টারটেইনার্সের সেলাইকারী ছিলেন, তিনি বলেন যে তিনি ১৯৯০ এর দশক পর্যন্ত মাহুর প্রকৃত অর্থ কী তা জানতেন না। নেটিভ হাওয়াইয়ান সার্বভৌমত্ব আন্দোলন - একটি স্বাধীন হাওয়াইয়ান জাতি পুনঃপ্রতিষ্ঠার তৃণমূল প্রচারণা - এর মধ্যে বেড়ে ওঠা মানালো-ক্যাম্প বলেন যে তিনি মাহুর জন্য কোনও জায়গা খুঁজে পাননি এবং কেউ এটি নিয়ে কথাও বলছিলেন না। তাই তিনি নিজের গবেষণা শুরু করেন, যেখানে তিনি প্রথম ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব কাওমিকে খুঁজে পান। বাস্তবসম্মত সেক্স ডলস

কাওমি, যার গল্প বিশপ জাদুঘরের প্রদর্শনীতে অন্তর্ভুক্ত, তিনি ছিলেন মাহু এবং নিরাময় শিল্প এবং হুলায় পারদর্শী। কাওমিও ছিলেনআইকানে(সমলিঙ্গের) হাওয়াইয়ের তৃতীয় রাজা কামেহামেহার তৃতীয় প্রেমিক, যিনি ১৮২৫ থেকে ১৮৫৪ সাল পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন।

আইকানে সম্পর্কও একসময় হাওয়াইয়ান সমাজের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। কিন্তু, মাহুর মতো, এটি মিশনারি মূল্যবোধের সাথে সাংঘর্ষিক ছিল। রাজার সাথে কাওমির সম্পর্ক যখন জানা যায়, তখন তাকে নির্বাসিত করা হয় এবং পরে তার উপর হত্যার চেষ্টার পর আঘাতের কারণে তিনি মারা যান।

মানালো-ক্যাম্প বলেন, মাহু এবং সমকামী সম্প্রদায়ের অন্যান্যদের প্রতি বৈষম্য আজও অব্যাহত রয়েছে। “যখন আপনি একটি লক্ষ্যবস্তু গোষ্ঠী হন, তখন আপনাকে নিশ্চিত করতে হবে যে আপনার একটি নিরাপদ স্থান রয়েছে। এছাড়াও, এই গোষ্ঠীর অংশ হওয়ার অর্থ হল প্রতিটি প্রজন্মের সাথে সেই স্থানটি কী তা আপনাকে নির্ধারণ করতে হবে,” তিনি বলেন।