155cm Sexpuppe für Erwachsene mit flacher Brust, junge Sexpuppe mit großem Hintern
Höhe | 155 cm | Material | 100 % TPE mit Skelett |
Größe (ohne Kopf) | 145 cm | Taille | 56 m |
Obere Brust | 73 cm | Hüften | 77 cm |
Untere Brust | 61 cm | Schulter | 28 cm |
Arm | 57 cm | Bein | 81 cm |
Vaginale Tiefe | 17 cm | Anale Tiefe | 15 cm |
Orale Tiefe | 12 cm | Hand | 16 cm |
Nettogewicht | 29 kg | Füße | 21 cm |
Bruttogewicht | 42 kg | Kartongröße | 143*40*30cm |
Anwendungen: Wird häufig in den Bereichen Medizin/Modellbau/Sexualerziehung/Erwachsenenläden verwendet. |
So wie afroamerikanische Aktivisten Bürgerrechte durch Gerichtsverfahren und schrittweise aufgebaute Gesetze durchsetzten, versuchten die indigenen Völker systematisch, ihre Souveränität zurückzugewinnen – Klage, Verhandlung, Gesetz, Programm nach dem anderen. Jahrzehntelang beteuerten die Tla-o-qui-aht, nie einen Vertrag mit British Columbia unterzeichnet und somit weder ihre Rechte noch ihr Land aufgegeben zu haben. Bis 1993 weigerte sich die Provinz, überhaupt zu verhandeln. Erst im Oktober letzten Jahres, nach 19 Jahren Gesprächen und mehreren Nebenvereinbarungen, einigte sie sich auf einen Rahmen für Gespräche. Der Prozess verlief quälend langsam, doch der Wandel ist so unleugbar wie das Straßenschild, das Besucher begrüßt, die das Stammesgebiet betreten: Tla-O-Qui-Aht Ha'houlthee – Tla-o-qui-aht Homeland.
Nichts davon ist vorherbestimmt. Mehr als 42 Prozent der offiziell anerkannten Stämme in den Vereinigten Staaten haben kein bundes- oder bundesstaatliches Reservat, und die Reservate der Stämme, die sie besitzen, sind nur noch ein Bruchteil dessen, was sie früher hatten. Die indigenen Völker gehören zu den ärmsten und am stärksten von der Gesundheit betroffenen Völkern des Kontinents und weisen eine der höchsten Drogentodesraten aller ethnischen Gruppen auf. Insbesondere indigene Frauen sind erschreckend häufig Gewalt ausgesetzt. Besonders beunruhigend für Aktivisten ist, dass die US-amerikanische und kanadische Regierung die Macht haben, die Siege der indigenen Völker jederzeit zunichtezumachen.
Als ich Saya Masso fragte, was er sich in fünf oder zehn Jahren wünsche, nannte er mir eine Liste: eine verbesserte Gesundheitsversorgung; ein Museum und ein Kulturzentrum; ein Stammes-Langhaus als Ersatz für das im 19. Jahrhundert zerstörte; eine größere, besser bezahlte Parkwächtertruppe; eine bessere Abwasserreinigung; ein umfassendes Schulsystem der Tla-o-qui-aht. Der Schlüssel dazu sei der Ausbau der wirtschaftlichen Basis der Stämme, sagte er. „Und die Grundlage dafür ist die Souveränität der einzelnen Nationen.“
„Die Welt weiß nicht, dass wir gleich sind“, sagte er. „Aber wir werden immer besser darin, es ihnen zu sagen.“