Muñeca sexual de silicona Tantaly Alien Tifa de 153 cm

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Detalle del producto

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Propiedades

Silicona con esqueleto

Color de la piel

Natural/Bronceado/Negro

Altura

153 cm

Material

100% Silicona + Trasplante Capilar + Esqueleto

Altura (sin cabeza)

139 cm

Cintura

49 centímetros

Parte superior del pecho

85 centímetros

Caderas

96 cm

Parte inferior del pecho

64 centímetros

Hombro

35 centímetros

Brazo

62 centímetros

Pierna

70 centímetros

Profundidad vaginal

18 centímetros

Profundidad anal

15 centímetros

Profundidad oral Mano

16 centímetros

Peso neto

38 kg

Pies

21 centímetros

Peso bruto

48 kg

Tamaño de la caja

141*40*30cm

Aplicaciones: Uso popular en medicina, modelos, educación sexual y tiendas para adultos.

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En toda la Polinesia, activistas han estado creando espacios para la dualidad de género indígena en las culturas del Pacífico. Un paso en este proceso ha sido el nuevo acrónimo, MVPFAFF+, que abarca no solo a las personas de Hawái, sino también a las de Tahití, Fiyi, Samoa, Tonga y otros países.

Los defensores de la salud de los nativos hawaianos también han creado materiales educativos para profesionales de la salud con el fin de facilitar una atención más consciente de la cultura de los māhū. Los materiales, respaldados por datos del Departamento de Salud de Hawái, afirman que reconocer las distintas historias ayuda a combatir una mayor supresión, algo que fue compartido por la comunidad y los funcionarios públicos durante las peticiones para actualizar la señalización sobre las cuatro piedras curativas.

Está previsto que la nueva señalización se instale a tiempo para el Mes del Orgullo de Honolulu en octubre.

Kaumakaiwa Kanaka'ole, destacada practicante de hula y artista discográfica internacional, quien compuso el canto del cortometraje Kapaemāhū, afirma que aprendió sobre las piedras curativas cuando era joven en su escuela de inmersión hawaiana. Pero no sabía que se trataba de māhū hasta que se hizo amiga de Wong-Kalu mucho después. Muñeca sexual Futanari

“Como nativa hawaiana queer del siglo XXI, ya no me basta con haber estado aquí, existir, importar”, dice. “También me importa que mi parte māhū tenga un linaje igual de profundo, profundo y significativo”.


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