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Lucha contra la discriminación

Muchos de quienes actualmente se identifican como māhū desempeñan los roles de sus venerados ancestros, pero no ha sido fácil hacerlo. A medida que māhū fue marginado, el significado de la palabra se convirtió en un insulto dirigido a la mayoría de la comunidad queer, lo que llevó a muchos a confundir la espiritualidad de māhū con la sexualidad. Muñecas sexuales para mujeres.

En la década de 1960, cuando la cultura drag surgió en el distrito Chinatown de Honolulu, algunos māhū y otros miembros de la comunidad queer encontraron una familia afín en un antiguo club nocturno drag conocido comúnmente como The Glade.

Pero a menudo eran víctimas de violencia y discriminación, incluyendo la legislación que exigía a muchas mujeres māhū y transgénero llevar botones que decían "SOY UN NIÑO". Durante una década, quienes no los llevaran podían ser multados en virtud de una cláusula legal de "intención de engañar", que finalmente se derogó en 1972.

El escritor e historiador de māhū, Adam Keawe Manalo-Camp, cuya madre era costurera para la compañía de entretenimiento The Glade, afirma que no supo el verdadero significado de māhū hasta la década de 1990. Criado en el Movimiento de Soberanía Nativa Hawaiana —una campaña popular para restablecer una nación hawaiana independiente—, Manalo-Camp afirma que no encontraba un lugar para māhū y nadie hablaba de ello. Así que empezó a investigar por su cuenta, y fue entonces cuando descubrió por primera vez a la figura histórica Kaomi. Muñecas Sexuales Realistas.

Kaomi, cuya historia se incluye en la exposición del Museo Bishop, era māhū y se destacó en las artes curativas y el hula. Kaomi también fue...aikaneAmante (del mismo sexo) del rey Kamehameha III, el tercer rey de Hawái que gobernó entre 1825 y 1854.

Las relaciones entre los aikāne también fueron parte integral de la sociedad hawaiana. Sin embargo, al igual que los māhū, entraban en conflicto con los valores misioneros. Cuando se descubrió la relación de Kaomi con el rey, fue exiliado y murió posteriormente a causa de las heridas sufridas tras un atentado.

La discriminación contra los māhū y otras personas de la comunidad queer continúa hoy en día, afirma Manalo-Camp. «Cuando formas parte de un grupo objetivo, debes asegurarte de tener un espacio seguro. Además, formar parte del grupo implica definir qué es ese espacio con cada generación», añade.