Bábóg fásta go leor SAM, an Ghearmáin agus an Bheilg stóras i stoc, seachadadh tapa! Tar ort!!!

Méid Saoil Sexdoll

Scríobhann léitheoir i bhFlorida, de réir dealraimh brúite ag roinnt taithí phearsanta, chun gearán a dhéanamh, “Má ghoidim luach nicile marsantas, is gadaí mé agus gearrtar pionós orm; ach má ghoidim grá bhean chéile eile, táim saor.” Is míthuiscint choitianta é seo in aigne go leor daoine gur féidir grá, cosúil le marsantas, a “ghoid”. Go deimhin, tá go leor stát tar éis dlíthe a achtú lena gceadaítear damáistí a dhéanamh do “choimhthiú gean” Ach ní earra é an grá; ní féidir an rud fíor a cheannach, a dhíol, a thrádáil nó a ghoid. Is gníomh de chuid na huachta é, casadh na mothúcháin, athrú ar aeráid na pearsantachta.Nuair a “goid” fear céile nó bean chéile ag duine eile, bhí an fear céile nó bean chéile sin aibí cheana féin don goid, bhí sé tuartha cheana féin i dtreo comhpháirtí nua. Ní raibh an “meirleach grá” ag glacadh ach an rud a bhí ag fanacht le tógáil, an rud a theastaigh le tógáil. Is gnách linn caitheamh le daoine mar earraí. Labhraímid fiú faoi na leanaí “a bhaineann” lena dtuismitheoirí. Ach ní “bhaineann” éinne le haon duine eile. Baineann gach duine leis féin, agus le Dia. Cuirtear leanaí ar iontaoibh a dtuismitheoirí, agus mura gcaitheann a dtuismitheoirí leo i gceart, tá sé de cheart ag an stát iad a bhaint de iontaobhas a dtuismitheoirí. Bhí an taithí ag an gcuid is mó againn, agus muid óg, ar leannas a bheith tógtha uainn ag duine éigin níos tarraingtí agus níos tarraingtí. Ag an am, b’fhéidir go raibh doicheall orainn leis an ionróir seo ach de réir mar a chuaigh muid in aois, d’aithin muid nach raibh an leannas againne ar dtús. Níorbh é an ionróir ba chúis leis an sos, ach an easpa caidrimh fíor. Ar an dromchla, is cosúil go bhfuil go leor póstaí ag briseadh suas mar gheall ar “tríú páirtí”. Is illusion síceolaíoch é seo, áfach. Ní dhéanann an bhean eile nó an fear eile ach mar chúis le pósadh a bhí caillte cheana féin a dhíscaoileadh. Níl aon rud níos futile agus níos féin-truaillithe ná searbhas an ghrá spurnáilte, an mothú vengeful go bhfuil duine éigin eile "teacht idir" duine féin agus beloved. Is saobhadh réaltachta é seo i gcónaí, óir ní hiad na daoine ina mbraighdeanaigh nó ina n-íospartaigh daoine eile is gníomhairí saora iad, ag oibriú amach a gcinniúint féin le haghaidh maithe nó tinnis. Glaonn sé hypnotist nó gadaí nó briseoir baile air. I bhformhór mór na gcásanna, áfach, nuair a bhíonn teach briste, tá an briseadh tosaithe i bhfad sular tháinig aon “tríú páirtí” ar an ardán.