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差別との闘い

現在、マフーを自認する多くの人々は、崇拝される先祖の役割を担っていますが、それは容易なことではありませんでした。マフーが周縁化されるにつれ、その言葉の意味はクィアコミュニティのほとんどの人々に対する侮辱として使われるようになり、最終的に多くの人がマフーの精神的な生き方とセクシュアリティを混同するようになりました。女性用セックスドール

1960年代、ホノルルのチャイナタウン地区でドラッグ文化が盛り上がったとき、一部のマフーやクィアコミュニティの人々は、通称「ザ・グレード」として知られるかつてのドラッグナイトクラブで親戚のような存在を見つけた。

しかし、彼女たちはしばしば暴力や差別の犠牲者となった。かつては多くのマフーやトランスジェンダーの女性に「私は男の子です」と書かれたボタンの着用を義務付ける法律もあった。10年間、ボタンを着用していないことが発覚すると、「欺く意図」に基づく法定条項に基づき罰金が科せられることがあったが、この条項は最終的に1972年に廃止された。シーメールセックスドール

マフーの作家であり歴史家でもあるアダム・ケアウェ・マナロ＝キャンプ氏は、母親がザ・グレードのエンターテイナーの裁縫師だったことから、1990年代までマフーの真の意味を知らなかったと語る。ハワイ独立国家の再建を目指す草の根運動「ネイティブ・ハワイアン主権運動」の中で育ったマナロ＝キャンプ氏は、マフーの居場所を見つけることができず、誰もそれについて語っていなかったと語る。そこで彼は独自の調査を始め、その過程で歴史上の人物カオミに出会った。リアルなセックスドール

ビショップ博物館の展示にも登場するカオミは、マフーであり、ヒーリングアートとフラに優れていました。また、アイカーネ1825年から1854年までハワイを統治した第3代国王カメハメハ3世の（同性の）恋人。

アイカネとの関係もかつてはハワイ社会の不可欠な要素でした。しかし、マフーと同様に、宣教師の価値観と相容れないものでした。カオミと王の関係が発覚すると、彼は追放され、後に暗殺未遂事件で負傷し、亡くなりました。

マナロ＝キャンプ氏によると、マフーをはじめとするクィア・コミュニティの人々に対する差別は今も続いているという。「差別の対象になっている集団であれば、安全な場所を確保し続けなければなりません。また、集団の一員であるということは、あらゆる世代と共に、その場所が何であるかを定義しなければならないということです」と彼は言う。