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차별에 맞서다

현재 마후(māhū)라고 불리는 많은 사람들이 존경하는 조상들의 역할을 수행하고 있지만, 쉽지는 않았습니다. 마후가 소외되면서, 이 단어의 의미는 퀴어 공동체의 대부분을 겨냥한 비방으로 사용되었고, 결국 많은 사람들이 마후의 영적인 존재 방식을 섹슈얼리티와 혼동하게 되었습니다. 여성용 섹스 인형

1960년대 호놀룰루 차이나타운 지역에서 드래그 문화가 급증했을 때, 일부 마후와 퀴어 커뮤니티의 다른 사람들은 흔히 글레이드라고 알려진 옛 드래그 나이트클럽에서 친족 관계를 찾았습니다.

하지만 그들은 폭력과 차별의 희생자가 되는 경우가 많았습니다. 한때 많은 마후(māhū)와 트랜스젠더 여성들이 "나는 남자다"라고 적힌 단추를 착용하도록 의무화했던 법률도 그중 하나였습니다. 10년 동안 이 단추를 착용하지 않고 적발되면 "기만 의도"에 대한 법적 조항에 따라 벌금형을 선고받았지만, 이 조항은 1972년에 마침내 폐지되었습니다. 트랜스젠더 섹스 인형

마후 작가이자 역사가인 아담 케아웨 마날로-캠프는 어머니가 글레이드 연예인들의 재봉사였던 인물로, 1990년대까지 마후의 진정한 의미를 알지 못했다고 말합니다. 하와이 원주민 주권 운동(하와이 독립 국가 재건을 위한 풀뿌리 운동)에서 성장한 마날로-캠프는 마후가 설 자리를 찾지 못했고, 아무도 그에 대해 이야기하지 않았다고 말합니다. 그래서 직접 조사를 시작했고, 그때 처음으로 역사적 인물인 카오미를 발견했습니다.

주교 박물관 전시에 그녀의 이야기가 포함된 카오미는 마후였으며 치유술과 훌라춤에 뛰어났습니다. 카오미는 또한아이카네(동성) 하와이의 세 번째 국왕인 카메하메하 3세(1825년부터 1854년까지 통치)의 연인.

아이카네족과의 관계 역시 한때 하와이 사회의 중요한 부분이었습니다. 하지만 마후족과 마찬가지로 선교사적 가치와 충돌했습니다. 카오미와 왕의 관계가 드러나자 그는 추방되었고, 이후 암살 시도로 인한 부상으로 사망했습니다.

마날로-캠프는 퀴어 공동체 내 마후를 비롯한 사람들에 대한 차별이 오늘날에도 계속되고 있다고 말합니다. "대상 집단에 속한다면 안전한 공간을 확보하기 위해 끊임없이 노력해야 합니다. 또한 집단의 일원이 된다는 것은 모든 세대에 걸쳐 그 공간이 무엇인지 정의해야 한다는 것을 의미합니다."라고 그는 말합니다.