하지만 그때쯤에는 잭오랜턴 전통이 이미 신대륙에 뿌리를 내려 초기 미국 문학과 매체에 등장했습니다. 작가 너새니얼 호손은 1835년 단편 소설 "거대한 카벙클(The Great Carbuncle)"에서 잭오랜턴을 언급했고, 1852년에는 호박 머리가 조각된 허수아비에 대한 "페더톱(Feathertop)"에서 다시 언급했습니다. 신디 오트(Cindy Ott)의 저서에 따르면,호박: 미국 아이콘의 흥미로운 역사호박 잭오랜턴의 첫 번째 이미지는 아마도 1867년호에 실린 것일 것입니다.하퍼스 위클리.남자 섹스 인형

워싱턴 어빙의 "슬리피 할로우의 전설"은 1820년에 처음 출판되어 1858년에 재출간되었으며, 이 작품은 호박을 미국 문화에 전례 없는 수준으로 끌어올렸습니다. 단편 소설의 클라이맥스에서 목 없는 기수가 조각되지 않은 호박을 이케보드 크레인에게 던지고, 크레인은 다시는 나타나지 않습니다. 하지만 이 무시무시한 악당의 이미지는 대부분 그가 불타는 잭오랜턴을 들고 있는 모습으로 묘사되는데, 이 때문에 이 이야기는 핼러윈의 영원한 인기 소재가 되었습니다. 헨타이 섹스 인형

슬리피 할로우와 태리타운 역사학회의 전무이사 사라 마시아는 "이 전설은 할로윈 이야기로 여겨지는데, 아마도 국제적으로 널리 알려진 최초의 공포 이야기 중 하나였기 때문일 것입니다."라고 말합니다. "호박은 공포의 요소와 연관되었고, 그래서 잭오랜턴이 등장하게 된 것입니다. 달려가는 헤시안 병사, 즉 머리 없는 기수, 뭐라고 부르든 간에 그 병사와 함께 등장하기 때문입니다."

19세기와 20세기 초, 아일랜드 이민자들이 유입되면서 그들의 전통과 민담이 미국에 잭오랜턴 이야기가 형성되는 데에도 영향을 미쳤습니다. 그들은 아일랜드 토착 식물은 아니지만 북미에서 흔히 볼 수 있는 호박이 순무나 감자보다 조각하기에 훨씬 더 적합하다는 것을 발견했습니다.

점점 더 많은 미국인들이 할로윈을 기념하기 시작하면서, 잭오랜턴은 할로윈의 가장 상징적인 이미지로 떠올랐습니다.애틀랜타 헌법1892년 애틀랜타 시장 윌리엄 헴필의 집에서 열린 "올 할로윈" 파티를 극찬하며 이렇게 묘사했습니다. "애틀랜타 사회 역사상 이보다 더 독특하고 화려한 엔터테인먼트는 없었습니다." 장식에는 "얼굴이 정교하게 조각된 호박으로 만든 온갖 미소 랜턴"이 등장했습니다.

조각된 조롱박은 단순한 장식 이상의 의미를 지니게 되었습니다. 때로는 무시무시한 모습에도 불구하고, 잭오랜턴은 이제 환영하는 공동체 의식을 상징합니다. 오트는 "할로윈에는 잭오랜턴이 없으면 다른 사람의 집에 가지 않아요."라고 말합니다. "공동체를 굳건히 하고, 좋은 가치관과 이웃 간의 정을 보여주는 것이죠. 호박과 잭오랜턴도 그런 의미를 지닙니다."