१६८ सेमी लाइफलाईक सिलिकॉन एल्डन रिंग मेलिना सेक्स रिअल डॉल्स

भेदभावाविरुद्ध लढा

सध्या माहू म्हणून ओळख असलेले बरेच लोक त्यांच्या पूजनीय पूर्वजांच्या भूमिका पार पाडत आहेत, परंतु तसे करणे सोपे नव्हते. माहू दुर्लक्षित होत गेल्याने, या शब्दाचा अर्थ समलैंगिक समुदायातील बहुतेक लोकांसाठी एक कलंक म्हणून वापरला जाऊ लागला, ज्यामुळे अनेकांना अखेर माहूच्या आध्यात्मिक राहण्याच्या पद्धतीची लैंगिकतेशी गल्लत करावी लागली. महिलांसाठी सेक्स डॉल्स

१९६० च्या दशकात, जेव्हा होनोलुलुच्या चायनाटाउन जिल्ह्यात ड्रॅग संस्कृतीने भर घातली, तेव्हा काही माहू आणि समलैंगिक समुदायातील इतरांना द ग्लेड म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या एका माजी ड्रॅग नाईट क्लबमध्ये नातेवाईक कुटुंब सापडले.

परंतु ते अनेकदा हिंसाचार आणि भेदभावाचे बळी ठरले, ज्यामध्ये एकेकाळी अनेक माहू आणि ट्रान्सजेंडर महिलांना "मी एक मुलगा आहे" असे लिहिलेले बटणे घालण्याची सक्ती करणारा कायदा देखील समाविष्ट होता. दशकभर, पिन न घालणाऱ्यांना "फसवण्याच्या हेतूने" कायदेशीर कलमाखाली दंड आकारला जाऊ शकतो, जो अखेर १९७२ मध्ये रद्द करण्यात आला. किन्नर सेक्स डॉल

माहू लेखक आणि इतिहासकार अॅडम केवे मनालो-कॅम्प, ज्यांची आई द ग्लेड एंटरटेनर्समध्ये शिवणकाम करणारी होती, ते म्हणतात की त्यांना १९९० च्या दशकापर्यंत माहूचा खरा अर्थ काय हे माहित नव्हते. मूळ हवाईयन सार्वभौमत्व चळवळीत वाढलेला - स्वतंत्र हवाईयन राष्ट्राची पुनर्स्थापना करण्यासाठी तळागाळातील मोहीम - मनालो-कॅम्प म्हणतो की त्यांना माहूसाठी जागा सापडली नाही आणि कोणीही त्याबद्दल बोलत नव्हते. म्हणून त्यांनी स्वतःचे संशोधन सुरू केले, तेव्हाच त्यांना पहिल्यांदा ऐतिहासिक व्यक्तिरेखा काओमी सापडली. वास्तववादी सेक्स डॉल्स

काओमी, ज्याची कहाणी बिशप संग्रहालयाच्या प्रदर्शनात समाविष्ट आहे, ती माहू होती आणि उपचार कला आणि हुलामध्ये उत्कृष्ट होती. काओमी देखील होतीऐकाने१८२५ ते १८५४ पर्यंत राज्य करणारा हवाईचा तिसरा राजा कामेमेहा तिसरा याचा (समलिंगी) प्रियकर.

ऐकाने संबंध देखील एकेकाळी हवाईयन समाजाचा अविभाज्य भाग होते. परंतु, माहूप्रमाणे, ते मिशनरी मूल्यांशी संघर्ष करत होते. जेव्हा काओमीचे राजाशी असलेले संबंध उघडकीस आले, तेव्हा त्याला हद्दपार करण्यात आले आणि नंतर त्याच्यावर जीवे मारण्याच्या प्रयत्नात झालेल्या दुखापतींमुळे त्याचा मृत्यू झाला.

मनालो-कॅम्प म्हणतात, "क्वियर समुदायातील माहू आणि इतरांविरुद्ध भेदभाव आजही सुरू आहे." "जेव्हा तुम्ही लक्ष्यित गट असता तेव्हा तुम्हाला एक सुरक्षित जागा असल्याची खात्री करत राहावे लागते. तसेच गटाचा भाग असण्याचा अर्थ असा आहे की तुम्हाला प्रत्येक पिढीसाठी ती जागा काय आहे हे परिभाषित करावे लागते," तो म्हणतो.