१६८ सेमी लाइफलाइक सिलिकॉन एल्डेन रिंग मेलिना सेक्स रियल डलहरू

भेदभाव विरुद्ध लड्ने

हाल माहू भनेर चिनाउने धेरैले आफ्ना पूज्य पुर्खाहरूको भूमिका निर्वाह गरिरहेका छन्, तर त्यसो गर्न सजिलो भएको छैन। माहू सीमान्तकृत हुँदै जाँदा, शब्दको अर्थ समलैंगिक समुदायमा धेरैजसोलाई लक्षित गरी कलंकको रूपमा प्रयोग हुन थाल्यो, जसले गर्दा धेरैले अन्ततः माहूको आध्यात्मिक तरिकालाई कामुकतासँग मिसाउन पुगे। महिलाहरूको लागि सेक्स डलहरू

१९६० को दशकमा, जब होनोलुलुको चाइनाटाउन जिल्लामा ड्र्याग संस्कृति बढ्यो, केही माहू र समलैंगिक समुदायका अरूले पहिलेको ड्र्याग नाइटक्लबमा आफन्त परिवार भेट्टाए जसलाई सामान्यतया द ग्लेड भनिन्छ।

तर तिनीहरू प्रायः हिंसा र भेदभावको शिकार भए, जसमा एक पटक धेरै माहू र ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूलाई "म केटा हुँ" लेखिएको बटन लगाउन आवश्यक पर्ने कानून पनि समावेश थियो। एक दशकसम्म, पिन नलगाएको पाइएकाहरूलाई "धोका दिने उद्देश्य" वैधानिक धारा अन्तर्गत जरिवाना गर्न सकिन्थ्यो, जुन अन्ततः १९७२ मा खारेज गरियो। किन्नर सेक्स डल

माहु लेखक र इतिहासकार एडम केवे मनालो-क्याम्प, जसकी आमा द ग्लेड मनोरञ्जनकर्ताहरूको लागि सिलाई गर्ने काम गर्थिन्, भन्छन् कि उनलाई १९९० को दशकसम्म माहुको वास्तविक अर्थ के हो थाहा थिएन। स्वतन्त्र हवाई राष्ट्र पुन: स्थापना गर्ने ग्रासरुट अभियान - मूल निवासी हवाईयन सार्वभौमसत्ता आन्दोलनमा हुर्केका मनालो-क्याम्प भन्छन् कि उनले माहुको लागि ठाउँ फेला पार्न सकेनन् र कोही पनि यसको बारेमा कुरा गरिरहेका थिएनन्। त्यसैले उनले आफ्नै अनुसन्धान गर्न थाले, जुन बेला उनले पहिलो पटक ऐतिहासिक व्यक्तित्व काओमी फेला पारे। यथार्थवादी सेक्स डलहरू

काओमी, जसको कथा बिशप संग्रहालय प्रदर्शनीमा समावेश छ, माहू थिइन् र उपचार कला र हुलामा उत्कृष्ट थिइन्। काओमी पनि थिइन्आइकाने१८२५ देखि १८५४ सम्म शासन गर्ने हवाईका तेस्रो राजा कामेमेहा तृतीयको (समलिङ्गी) प्रेमी।

आइकाने सम्बन्धहरू पनि कुनै समय हवाई समाजको अभिन्न अंग थिए। तर, माहू जस्तै, यो मिसनरी मूल्यमान्यताहरूसँग बाझियो। जब काओमीको राजासँगको सम्बन्ध पत्ता लाग्यो, उनलाई निर्वासन गरियो र पछि उनको ज्यान लिने प्रयास पछि चोटपटक लागेर मृत्यु भयो।

मनालो-क्याम्प भन्छन्, "क्वियर समुदायमा माहू र अरू विरुद्धको भेदभाव आज पनि जारी छ।" "जब तपाईं लक्षित समूह हुनुहुन्छ, तपाईंले सुरक्षित ठाउँ छ भनी सुनिश्चित गरिरहनुपर्छ। साथै समूहको हिस्सा हुनुको अर्थ तपाईंले प्रत्येक पुस्तामा त्यो ठाउँ के हो भनेर परिभाषित गर्नुपर्छ," उनी भन्छन्।