168cm Levensechte Siliconen Elden Ring Melina Sekspoppen

Bestrijding van discriminatie

Velen die zich nu als māhū identificeren, vervullen de rollen van hun vereerde voorouders, maar dat is niet altijd even makkelijk geweest. Naarmate māhū gemarginaliseerd raakte, werd de betekenis van het woord gebruikt als een scheldwoord dat vooral in de queergemeenschap werd gebruikt, waardoor velen uiteindelijk māhū's spirituele levenswijze met seksualiteit gingen verwarren. Sekspoppen voor vrouwen

In de jaren 60, toen de dragcultuur in de Chinatown-wijk van Honolulu opbloeide, troffen sommige māhū en anderen uit de queergemeenschap verwante familieleden aan in een voormalige dragnachtclub, beter bekend als The Glade.

Maar ze waren vaak slachtoffer van geweld en discriminatie, waaronder wetgeving die ooit vereiste dat veel māhū- en transgendervrouwen buttons moesten dragen met de tekst 'IK BEN EEN JONGEN'. Tien jaar lang konden degenen die betrapt werden op het niet dragen van de buttons een boete krijgen op grond van een wettelijke bepaling die 'opzettelijke misleiding' voorschreef, maar die in 1972 definitief werd ingetrokken.

Māhū-schrijver en historicus Adam Keawe Manalo-Camp, wiens moeder naaister was voor de entertainers van The Glade, zegt dat hij pas in de jaren negentig wist wat māhū echt betekende. Manalo-Camp groeide op in de Native Hawaiian Sovereignty Movement – ​​een grassroots-campagne voor het herstel van een onafhankelijke Hawaiiaanse natie – en zegt dat hij geen plek voor māhū kon vinden en dat niemand erover sprak. Dus begon hij zijn eigen onderzoek te doen, en zo ontdekte hij voor het eerst de historische figuur Kaomi. Realistische sekspoppen

Kaomi, wiens verhaal is opgenomen in de tentoonstelling van het Bishop Museum, was een māhū en blonk uit in de geneeskunst en de hula. Kaomi was ook deaikāne(homoseksuele) geliefde van Koning Kamehameha III, de derde koning van Hawaï die regeerde van 1825 tot 1854.

Aikāne-relaties waren ooit ook een integraal onderdeel van de Hawaiiaanse samenleving. Maar net als bij māhū botsten ze met de waarden van de missionarissen. Toen Kaomi's relatie met de koning aan het licht kwam, werd hij verbannen en overleed later aan verwondingen na een aanslag op zijn leven.

Discriminatie tegen māhū en anderen in de queergemeenschap gaat nog steeds door, zegt Manalo-Camp. "Als je een doelgroep bent, moet je ervoor blijven zorgen dat je een veilige ruimte hebt. Deel uitmaken van de groep betekent ook dat je die ruimte voor elke generatie moet definiëren," zegt hij.