Nhưng vào thời điểm đó, truyền thống đèn lồng bí ngô đã bắt đầu xuất hiện ở Tân Thế giới, xuất hiện trong văn học và phương tiện truyền thông đầu tiên của Mỹ. Nhà văn Nathaniel Hawthorne đã nhắc đến một chiếc đèn lồng bí ngô trong truyện ngắn "The Great Carbuncle" năm 1835 của mình, và một lần nữa vào năm 1852 với "Feathertop", về một con bù nhìn có đầu bí ngô được chạm khắc. Theo Cindy Ott, tác giả củaBí ngô: Lịch sử kỳ lạ của một biểu tượng của nước Mỹ,hình ảnh đầu tiên về một chiếc đèn lồng bí ngô có thể là hình ảnh xuất hiện trong ấn bản năm 1867 củaTuần báo Harper.Búp bê tình dục nam

"Truyền thuyết về Sleepy Hollow" của Washington Irving, xuất bản lần đầu năm 1820 và tái bản năm 1858, đã đưa bí ngô vào nền văn hóa Mỹ như chưa từng có. Trong phần cao trào của truyện ngắn, Người kỵ sĩ không đầu ném một quả bí ngô chưa được chạm khắc vào Ichabod Crane, người không bao giờ xuất hiện nữa. Nhưng hầu hết các hình ảnh về nhân vật phản diện đáng sợ này đều miêu tả anh ta cầm một chiếc đèn lồng bí ngô rực lửa, điều này đã giúp câu chuyện trở thành câu chuyện yêu thích thường trực trong lễ Halloween.Búp bê tình dục Hentai

“Truyền thuyết này được coi là một câu chuyện Halloween, có lẽ vì đây là một trong những câu chuyện kinh dị đầu tiên được biết đến rộng rãi trên thế giới”, Sara Mascia, giám đốc điều hành của Hiệp hội Lịch sử Sleepy Hollow và Tarrytown cho biết. “Quả bí ngô gắn liền với yếu tố sợ hãi đó, và đó là lý do tại sao đèn lồng bí ngô xuất hiện, vì nó gắn liền với người lính Hessian phi nước đại, Người kỵ sĩ không đầu, bất kể bạn muốn gọi anh ta là gì.”

Vào thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, dòng người nhập cư Ireland, những người mang theo truyền thống và truyện dân gian của họ, cũng góp phần định hình nên câu chuyện về đèn bí ngô ở Mỹ. Họ phát hiện ra rằng bí ngô, không phải là loại bản địa của Ireland nhưng phổ biến ở Bắc Mỹ, thích hợp để chạm khắc hơn nhiều so với củ cải hoặc khoai tây.

Khi ngày càng nhiều người Mỹ bắt đầu ăn mừng lễ Halloween, đèn lồng bí ngô nổi lên như hình ảnh mang tính biểu tượng nhất của lễ hội này. Một bài đánh giá trongHiến pháp Atlantađã mô tả bữa tiệc “All Halloween” năm 1892 tại nhà của thị trưởng Atlanta William Hemphill bằng những lời lẽ hoa mỹ: “Chưa bao giờ trong biên niên sử của xã hội Atlanta lại có một buổi giải trí độc đáo và rực rỡ hơn thế”, với đồ trang trí trưng bày “đủ loại đèn lồng cười làm từ bí ngô, được chạm khắc khéo léo với những khuôn mặt”. Búp bê tình dục Irontech

Những quả bầu được chạm khắc đã trở thành nhiều thứ hơn là chỉ là đồ trang trí. Mặc dù có vẻ ngoài đáng sợ, nhưng đèn lồng bí ngô hiện tượng trưng cho cảm giác chào đón của cộng đồng. Ott cho biết: "Vào lễ Halloween, bạn không đến nhà ai đó trừ khi họ có đèn lồng bí ngô". "Đó là về việc củng cố cộng đồng, thể hiện các giá trị tốt đẹp, tình làng nghĩa xóm. Bí ngô và đèn lồng bí ngô cũng mang những ý nghĩa đó".